先秦兩漢是我國傳統(tǒng)針灸醫(yī)學(xué)的重要形成時期。產(chǎn)生于秦漢之際的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝黃帝內(nèi)經(jīng)》，把灸療作為一個重要的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)介紹，強(qiáng)調(diào)“針?biāo)�不為，灸之所宜”（《靈樞·官能》）。它首先指出“灸火芮者亦從北方來”。因?yàn)椤氨狈秸�，……其地高、陵居，風(fēng)寒冰冽，其民野處而乳食，藏（臟）寒生滿病，其治宜灸  。”（《素問·異法方宜論》），說明灸療的產(chǎn)生與我國北方人居住條件、生活習(xí)俗和發(fā)病特點(diǎn)有關(guān)。灸療的適應(yīng)證包括外感病、內(nèi)傷病、臟病、寒熱病、癰疽、癲狂等。灸療的作用具有起陷下、補(bǔ)陰陽、逐寒邪、暢通經(jīng)脈氣血等多個方面�！饵S帝黃帝內(nèi)經(jīng)》還提到灸的補(bǔ)瀉之法：“以火補(bǔ)者者，毋吹其火，須自滅也；以火瀉者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也”。（《靈樞·背腧》）。最后，指出艾灸之禁忌證為：陰陽俱不足或陰陽俱盛者、陽盛亢熱及息積等�！饵S帝黃帝內(nèi)經(jīng)》在一定程度上奠定了灸療法的基礎(chǔ)。

   

    東漢張仲景所撰《傷寒雜病論》一書，其內(nèi)容以方藥辨治外感熱病及內(nèi)傷雜病為主，盡管針灸條文不多，其中《傷寒論》載灸療7條，《金匱要略》2條，復(fù)出2條，實(shí)為7條，但是，對灸療的應(yīng)用和禁忌癥有所發(fā)揮。在應(yīng)用上，仲景指出灸療宜于三陰經(jīng)病，或于少陰病初起，陽虛陰盛時，灸之以助陽抑陰；少陰下利嘔吐，脈微細(xì)而澀時，升陽補(bǔ)陰�；蜇赎幉∈肿阖世洌�脈促之證，灸之以通陽外達(dá)；脈微欲絕者回陽救逆。灸療禁忌范圍則包括太陽表癥、陽實(shí)熱盛、陰虛發(fā)熱等。這些，對后世醫(yī)家都產(chǎn)生了重要的影響。