【四氣五味】

 

    四氣是指食物和藥物具有的或寒、或涼、或熱、或溫的性質(zhì)。寒和涼屬同一性質(zhì)，溫和熱屬同一性質(zhì)。溫?zé)嵝缘氖澄�、藥物普遍具有溫�?jīng)、壯陽、活血、散寒等作用，而寒涼性的食物和藥物則具有清熱、瀉火、涼血、滋陰的作用。根據(jù)涼者溫之，熱者寒之的原則，對于熱病陰傷的患者，用寒涼性的食物和藥物進(jìn)行清熱、滋陰的方法一般能收到好的效果。對于虛證、寒證的患者用溫?zé)嵝缘氖澄锖退幬镅a(bǔ)益亦能奏效。除了寒涼溫?zé)崴男砸酝�，還有一類性質(zhì)平和的藥物和食物，稱作平性。

 

    五味是指食物和藥物具有酸、苦、甘、辛、咸五種不同的味。嚴(yán)格講，食物和藥物的性味并不止五種，還有淡味和澀味。但是人們習(xí)慣上將談味附于甘味，澀味附于酸味。一般認(rèn)為辛、甘、淡屬陽，苦、酸、咸屬陰。不同味的食物和藥物，其作用也不同。酸（澀）味具有收斂和固攝的作用，多用來治療汗證人瀉、虛喘、遺尿，用于虛證、攣急性疼痛、便秘等證。

 

    甘味具有滋補(bǔ)潤燥，緩急和中的作用，用于肺燥等證。淡味有勝濕利尿的作用，可用于輕身減肥等等。

 

    辛味能散、能行，用于外感表證和氣血阻滯之證�？辔赌茉�、能泄，可用于降氣平喘、清心除煩等。咸昧能軟堅(jiān)，用于痰核、癭瘤等證。

 

    正確地把握每一味藥物和食物的性能，才能正確地運(yùn)用，收到預(yù)期效果。這是進(jìn)補(bǔ)的重要原則。

 

    【升降沉浮】

 

    升降沉浮是食物和藥物作用于人體所產(chǎn)生的四種趨向。人體的功能在正常情況下，有升有降，有沉有浮，相互協(xié)調(diào)，使機(jī)體處于正常狀態(tài)。藥物和食物的升降沉浮的作用與其性味有著密切關(guān)系。凡是溫性、熱性、味辛甘的藥物和食物多數(shù)是升浮的，屬陽；凡是涼性、寒性、味苦酸咸的，多數(shù)是沉降的，屬陰。升降沉浮的屬性可以在進(jìn)補(bǔ)的過程當(dāng)中“順病位而施，逆病勢而治”，有利于補(bǔ)益及取得對各種虛證的療效。

 

    【歸經(jīng)】

 

    歸，是指食物或藥物對人體作用部位的歸屬；經(jīng)，是指人體的臟腑經(jīng)絡(luò)。歸經(jīng)即藥物和食物對人體某些臟腑和經(jīng)絡(luò)所起的特殊的或主要的治療作用，如百合、沙參，有止咳潤肺的作用，歸肺經(jīng)；

 

    肉蓯蓉、芝麻、核桃仁等歸腎經(jīng)；蓮子、酸棗仁歸心經(jīng)；而紅棗、山藥、白術(shù)歸脾經(jīng)等等。有的食物或藥物由于其所具的味是多樣的，它也同時(shí)歸多條經(jīng)，如白芍，同時(shí)人肝、脾兩經(jīng)，而阿膠則同時(shí)歸肺、肝、腎三經(jīng)。歸經(jīng)與它們的性味有著密切的關(guān)聯(lián)，即酸人肝，苦人心，辛人肺，成人腎，甘人牌。在運(yùn)用藥物和食物補(bǔ)益時(shí)，既要掌握四氣五味、升降沉浮等性能，還要掌握歸經(jīng)，將各種性能綜合起來，加以把握。因?yàn)榧膊≡谂K腑之間可相互影響、傳變，所以在進(jìn)補(bǔ)或?qū)μ撟C進(jìn)行治療時(shí)，不能單純只用適用某一經(jīng)的食物和藥物，而應(yīng)綜合考慮，多經(jīng)兼顧。

 

    【以臟補(bǔ)臟】

 

    以臟補(bǔ)臟是以動(dòng)物的某些臟器來補(bǔ)養(yǎng)人體相應(yīng)的臟腑器官，治療人體器官的疾病的方法。這種方法比較容易掌握，在補(bǔ)益時(shí)可以綜合各種動(dòng)物臟器所具有的性味、歸經(jīng)等，正確地加以使用，必要時(shí)可向有關(guān)醫(yī)生咨詢。

 

    【配伍應(yīng)用】

 

    根據(jù)中醫(yī)基礎(chǔ)理論，選擇兩種以上的食物和藥物配伍，借以提高補(bǔ)益效果，減少副作用。比如在補(bǔ)氣時(shí)所加的理氣藥。理氣藥，對機(jī)體沒有直接的補(bǔ)益作用，但能防止補(bǔ)氣食物和藥物補(bǔ)益時(shí)出現(xiàn)的呆滯之弊，還有利于食物和藥物的吸收，提高補(bǔ)益效果。這也就是補(bǔ)氣須理氣的原則。在補(bǔ)血時(shí)則要注意加用補(bǔ)氣的藥物，特別是對病情較重的患者，更要注意使用。氣和血都是組成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。血的生成主要是來自于脾胃所化生的水谷精微。在血的生成過程中，氣起著十分重要而不可或缺的作用。血的生成離不開氣，血的運(yùn)動(dòng)也離不開氣。醫(yī)家有“氣能生血汽能行血”。同時(shí)血也能生氣，血為氣的活動(dòng)提供營養(yǎng)，使之不斷得以補(bǔ)充。血還是氣的載體。氣的運(yùn)行隨血而至，故又有血為氣之母之說。氣與血的這種相互依存，相互滋生的關(guān)系，對于我們使用藥物和食物對血虛患者進(jìn)行補(bǔ)益和治療時(shí)，必須加以注意。