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胎產(chǎn)名家，竹林女科
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蕭山竹林寺婦科，相傳始于五代后晉天福八年(公元943年)，一千多年來(lái)，師師相傳，延綿至今不絕。群眾信仰卓著，每有經(jīng)帶胎產(chǎn)之癥，向竹林寺醫(yī)僧求藥，常獲良效。乾隆時(shí)，竹林寺女科醫(yī)書抄錄者之一吳煌記他自己的見聞?wù)f：他孩提時(shí)，其大嫂小產(chǎn)數(shù)次，不能成孕，諸藥無(wú)效，其兄往竹林寺取藥，數(shù)服而后有孕。張姓、戴姓之女兒、妻子，得婦科奇疾，皆往竹林寺取藥而愈。
竹林寺婦科著作甚多，長(zhǎng)期以抄本形式流傳民間，至清代乾隆年間(1736～1795)漸有刊本流傳。其中名為《胎產(chǎn)新書》者，內(nèi)容豐富，能反映竹林寺婦科學(xué)術(shù)思想�！短ギa(chǎn)新書》共二十卷，由互相聯(lián)系的三種著作組成：1、《女科秘要》八卷，靜光輪應(yīng)禪師考定；2、《女科秘旨》八卷，輪應(yīng)禪師纂；3、《女科旨要》四卷，雪巖禪師增廣。其中《女科秘要》篇幅較大，幾及全書總和的一半，論述婦科經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)各癥，提綱挈領(lǐng)，內(nèi)容詳備�！杜泼刂肌菲沃�，內(nèi)容與前書詳略互補(bǔ)�！杜浦家菲钚�，凡一般婦產(chǎn)種病癥已詳前兩書者，不再論列，只是選取若干專題，作重點(diǎn)論述。
竹林寺婦科論調(diào)經(jīng)，重脾胃、沖任，推原經(jīng)水不調(diào)之由，一為脾胃虛損，一為沖任損傷。脾胃虛弱，飲食少思，血?dú)夂乃ィ褂醒萁?jīng)閉之癥；沖任內(nèi)損，血?dú)獠还�，則或?yàn)楸溃驗(yàn)槁�，有一月再行，有未及期先行諸癥。以上皆屬于虛證。又脂痰凝滯，肥盛之婦，腸胃多痰，壅滯經(jīng)絡(luò)，或閉經(jīng)帶下，則屬于實(shí)證或虛中挾實(shí)之證，治療時(shí)，宜補(bǔ)脾胃，養(yǎng)氣血，氣充血生，經(jīng)自調(diào)矣，切忌用通經(jīng)藥，恐傷中氣。
治崩漏，提出治崩三要訣：《女科秘要?卷四?治崩漏次第》曰：“凡治崩漏，先止血以塞其流，次清熱涼血以清其源，后補(bǔ)氣血以復(fù)其舊。如不清源，則滔天之勢(shì)不可遏；清源而不復(fù)舊，則孤孑之陽(yáng)，無(wú)以久立。必本末兼舉，前后不紊，乃可治之�！弊咳幻裕笕硕嘧谥�，與繆仲淳“吐血三要訣”可以后先映輝。 |
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