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天臺啟宗，修持止觀
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智顗，他生活于公元538～597年，陳、隋時僧人，天臺宗實際開創(chuàng)者。字德安，俗姓陳。祖籍潁川（今河南許昌），生于荊州華容（今湖北潛江西南）。自幼信佛。18歲投湘州果愿寺出家，20歲受具足戒。陳天嘉元年(560)往光州（今河南潢川）大蘇山，依慧思學(xué)四安樂行，證悟法華三昧。太建七年（575）入天臺山創(chuàng)國清寺。隋開皇十一年（591），應(yīng)晉王楊廣之請到揚州為之授戒，受“智者”稱號，人稱“智者大師”。開皇十六年辭歸天臺，重整山寺。著有《修習(xí)止觀坐禪法要》（一名《童蒙止觀》，或稱《小止觀》）、《不定止觀》、《六妙法門》）。門人根據(jù)智顗的講授而整理成《摩訶止觀》（又稱《大止觀》）、《漸次止觀》兩書。
佛家養(yǎng)生法中，天臺宗的“止觀法”非常有名。天臺宗的主要思想是“實相”和“止觀”，以“實相”闡明理論，用“止觀”指導(dǎo)實修。所謂“止觀”，“止”即是“定”，“觀”即是“慧”�！岸ā敝概懦睿瑢Ｐ娜腱o，“慧”指發(fā)生智慧，辨明事理。止觀法內(nèi)容有具五緣、訶五欲、棄五蓋、調(diào)五事、行五法，共二十五目，內(nèi)容博大精深而又具體便于操作。
智顗宣揚教法30余年，提倡止觀雙運和解行并進，一變當(dāng)時南重義解、北重禪觀的學(xué)風(fēng)，博得朝野和佛教四眾的敬仰。9世紀(jì)初，日本僧人最澄將此宗傳到日本，至今，日本天臺宗尚很興旺。后來又流傳到韓國、東南亞等地。智顗創(chuàng)立天臺宗，發(fā)揚“止觀法”，開創(chuàng)國清寺，從此浙江天臺，為第一個中國化佛教“天臺宗”的發(fā)祥地，又為日、韓、美、東南亞各國天臺宗祖庭。對中國化佛教的傳播，對佛家養(yǎng)生法的發(fā)揚，作出了重要的貢獻。 |
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