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性命雙修，南宗立派
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張伯端(984～1082)，又名用成，字平叔，號紫陽山人，天臺東林人。出身書香門第，自幼聰穎好學(xué)，涉獵儒釋道三教經(jīng)書，以至于刑法、書算、醫(yī)卜、戰(zhàn)陣、天文、地理，無不留心詳究。相傳他擔任臺州府吏時，同僚開玩笑地將他喜吃的魚藏在梁上，他錯怪侍婢偷食而加以斥責，致使侍婢自盡身亡。后來腐魚從粱上掉下，真相大白。他因此慨嘆盈篋公案類似這竊魚事的不知有多少，感慨萬千，從此對世事大徹大悟，萌生了出家修道的念頭，寫詩道:“刀兵隨身四十年，是是非非萬千千。一家溫飽千家怨，半世功名百世愆。紫綬金章今已矣，芒鞋竹杖自悠然。有人問我蓬萊路，云在青山月在天�！币话鸦鸱贇У羧堪妇�，決心芒鞋竹杖，尋仙問道。
張伯端因犯了燒毀文書罪而被充軍嶺南，后來他去桂林駐軍統(tǒng)帥陸詵帳下掌管機要。熙寧二年(1069)，在成都天回寺遇到異人劉海蟾，得金丹火候之秘。從此改名用成，號紫陽。陸詵逝世，他投奔司農(nóng)少卿轉(zhuǎn)運使馬默，轉(zhuǎn)赴荊湖漢陰山石洞修煉。(其洞后人稱紫陽洞，縣亦因此改名紫陽縣，這是后話)。然后返回天臺山，著成《悟真篇》、《金丹四百字》等。晚年在桐柏宮修煉。他被后世尊為道教南宗始祖，桐柏宮因而成為南宗祖庭。元豐五年(1082)，在天臺百步溪(今屬臨海)沐浴凈身，趺坐而逝，終年99歲。張伯端是內(nèi)丹學(xué)集大成者，他的《悟真篇》繼承鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾的學(xué)說，吸取佛禪教理，提倡“性命雙修”，將人身比作鼎爐，以精、氣為藥物，神為火候，經(jīng)過“煉精化氣”(外藥)、“煉氣化神”(內(nèi)藥，以上為“命功”)和“煉神返虛”(大藥，“性功”)3個階段，終成輕健純陽之體。
他和弟子及嫡傳法裔通過“性命雙修”而達到健身長壽者頗多。如石泰壽137歲、薛道光壽114歲、閔一得壽105歲�！端膸烊珪穼⑺摹段蛘嫫放c漢魏伯陽的《周易參同契》并稱“道學(xué)正宗”，后世尊之為“紫陽真人”。近代道教大師陳櫻寧說：“性命雙修之學(xué)，至師始集大成，前無古人，后無來者”，給予了很高的評價。 |
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