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 護好您的腳 百病不來找 |
早晨洗腳，如吃補藥；
晚上泡腳，消除疲勞。
傷風燙腳，發(fā)汗開竅；
天寒暖腳，預防感冒。
多走練腳，體形健俏；
養(yǎng)心盤腳，安神益腦。
臨睡搓腳，疏通經(jīng)絡；
甩臂 |
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| 鶴年堂：六百載歲月見證中華養(yǎng)生歷史 |
"大凡五十歲以上的北京人，都念得出一句順口溜：“丸散膏丹同仁堂，湯劑飲片鶴年堂”!可見，鶴年堂飲片劑在全北京城的赫赫有名。而說到這所老藥房本身，更有講不完的歷史，道不盡的典故。
它的歷史要追溯到14 |
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| 寒熱體質(zhì)不同 進補方法各異 |
怕寒體質(zhì)包括氣虛、陽虛、血虛、情緒郁悶、氣血瘀阻及寒濕型6種證型；怕熱體質(zhì)包括陰虛燥熱、火熱及濕熱型3種證型。怕寒、怕熱體質(zhì)，均各有其適用的飲食原則，簡單介紹如下。
怕寒體質(zhì)——
(1)以甘平 |
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| 關注亞健康 中醫(yī)治未病 |
| 世界衛(wèi)生組織（WHO）把健康定義為不僅僅是沒有疾病和虛弱，而是身體、精神和社會適應的完好狀態(tài)。亞健康是指機體雖無明確的疾病，卻呈現(xiàn)出活力降低、適應能力呈不同程度減退的一種非健康非患病的中間狀態(tài)，又稱“第 |
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| 關于重陽佳節(jié)的美麗傳說 |
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父 |
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| 古人激發(fā)性欲的房事養(yǎng)生術 |
| 一般而言，夫婦性交可有兩種不同的開始方式：一種是猝然而上；另一種是先愛撫相感，待雙方均興奮時才開始；顯然，前者是不符合性衛(wèi)生的，也易導致矛盾和病痛；后者則能適應夫婦性生活關于性心理生理的要求，使雙方享 |
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| 古今名人養(yǎng)生詩話 |
養(yǎng)生之道雖無一定模式，但有規(guī)律可循。古今許多名人的養(yǎng)生詩歌，對自己的長壽經(jīng)驗都有總結，值得我們今天學習借鑒。
魏武帝曹操熱心于研究煉氣養(yǎng)性之理，以求健康長壽。在他的養(yǎng)生詩中，最精彩的一篇當推《步 |
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| 古代文人的養(yǎng)生軼事 |
| 鍛煉使書圣壽至古稀 顏真卿（公元709～785）是我國唐代著名的愛國政治家、詩人和書法家。公元785年，時年76歲的他不幸被圖謀叛變的軍閥李希烈縊死在蔡州（今河南汝南縣）龍興寺。顏真卿從小喜愛體育運動。公元784年 |
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| 腹式呼吸強身延齡 |
| 我國古代醫(yī)家早就認識到腹式呼吸有祛病延年的奇功，并創(chuàng)造了“吐納”、“龜息”、“氣沉丹田”、“胎息”等健身方法。唐代名醫(yī)孫思邈對腹式呼吸尤為推崇，他每天于黎明至正午之間行調(diào)氣之法，仰臥于床上，舒手展腳， |
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| 佛家養(yǎng)生百字訣 |
佛門僧侶，素有“苦行僧”之稱，他們生活簡單樸素，長壽者卻比比皆是。廣州六榕寺住持法量法師用一句話概括了佛家的養(yǎng)生之道：養(yǎng)生先養(yǎng)心。
人生勝境平常心
來到六榕寺時，法量法師正帶領眾僧誦經(jīng)。整 |
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