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《濟(jì)陰綱目》之論經(jīng)病發(fā)熱附客熱
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李氏曰：潮熱有時(shí)，為內(nèi)傷為虛; 無(wú)時(shí)，為外感為實(shí)。虛者，大溫經(jīng)湯。熱者，四物湯加柴胡、黃芩。經(jīng)閉者，滋血湯。骨蒸者，大胡連丸、大烏雞丸。五心潮者，四物湯加黃連、胡黃連。無(wú)汗者，茯苓補(bǔ)心湯。有汗者，逍遙散。（消遙散為退熱圣藥，須善加減） 經(jīng)前潮者，血虛有滯，逍遙散加牡丹皮、桃仁、玄胡索。經(jīng)后潮者，血虛有熱，逍遙散去柴胡換地骨皮加生地黃。此藥加減為退熱圣藥。尋常潮熱者，腎氣丸、大造丸，或四物湯料加便炒黃芩一兩，四制香附一斤，蜜丸服。（三方更妙）
【驗(yàn)案】
吳茭山治一婦，經(jīng)血過(guò)多，五心煩熱，日晡潮熱，諸藥無(wú)效，以四物加胡黃連，三服而愈。（以病未深，故得速效耳）薛新甫治一婦人，經(jīng)候過(guò)期，發(fā)熱倦怠，或用四物黃連之類(lèi)，反兩月一度，且少而成塊。又用峻藥通之，兩目如帛所蔽。薛曰：脾為諸陰之首，目為血脈之宗，此脾傷，五贓皆為失所，不能歸于目矣，遂用補(bǔ)中益氣、《濟(jì)生》歸脾二湯，專(zhuān)主脾胃，年余尋愈。（此在倦怠及反兩月一度上體認(rèn)來(lái)）大全云：客熱者因體虛，而將溫過(guò)度，外熱加之，非臟腑自生，故云客熱。其狀上焦胸膈之間虛熱，口燥心煩，手足壯熱者是也。
薛氏曰：前證若客邪所侵，補(bǔ)中益氣加川芎、防風(fēng)。（客邪而補(bǔ)中益氣，須細(xì)心體認(rèn)，證脈相參，必真虛者方可，不然恐懼實(shí)實(shí)之害）肝虛血少，六味地黃丸。胃火飲冷，錢(qián)氏瀉黃散；胃虛飲湯，七味白朮散。潮熱時(shí)熱，八珍湯。晡熱內(nèi)熱，逍遙散。發(fā)熱體倦，補(bǔ)中益氣湯。恚怒發(fā)熱，小柴胡湯。寅卯酉戌時(shí)熱，升陽(yáng)益陰湯。
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