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 《桔梗謠》、漢醫(yī)與《古書醫(yī)言》 |
閑話中醫(yī)費(fèi)振鐘
好像在什么地方讀過日本民間歌謠《桔梗謠》，查了手頭上的幾本書，但沒有能夠找到出處。歌謠的詞句，現(xiàn)在是回憶不起來了，大概總是與采桔梗有關(guān)。在日本鄉(xiāng)村，新鮮的桔梗葉，采來后做 |
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| 《鏡花緣》中的中醫(yī)藥 |
| 中醫(yī)藥在中國歷史悠久，已滲透到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域。李汝珍的《鏡花緣》中，就精彩地記載了應(yīng)用中醫(yī)藥的例子。如中藥雷丸（寄生蟲藥）作用與功效的介紹，令人過目不忘，印象極深；而在描述旅途中種種遭遇的同時(shí)，又 |
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| 《堅(jiān)瓠集》中的藥名信 |
《堅(jiān)瓠集》中的藥名信
清代禇人獲的《堅(jiān)瓠集》是一部筆記小說。在這部小說中，有一段妙趣橫生的小故事，講的是一對(duì)夫妻巧用藥名信，互述離別相思之情。
從前一個(gè)女子因思念遠(yuǎn)方的丈夫，便用中藥名給他 |
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| 《黃帝內(nèi)經(jīng)》書名的文化內(nèi)涵 |
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國古代一部重要醫(yī)籍，這是許多人都知道的；但是，對(duì)諸如為何以“黃帝”命名、為何叫“內(nèi)經(jīng)”、為何叫“素問”、“靈樞”等一系列問題，知之者則甚少。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》真是“黃帝”撰寫的嗎？古 |
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| 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的由來 |
| 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)，在整個(gè)中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論，一直以來指導(dǎo)著整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，是學(xué)習(xí)中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物，也是現(xiàn)代中醫(yī)院學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)必 |
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| 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 |
戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，是中醫(yī)發(fā)展史上的重要時(shí)期，出現(xiàn)了醫(yī)學(xué)理論的奠基，臨證醫(yī)學(xué)的飛躍發(fā)展及藥物學(xué)的初步總結(jié)。
在理論原則方面，一套較完整的醫(yī)學(xué)理論體系在此時(shí)業(yè)已建立，其樗為系統(tǒng)理論醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》 |
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| 《本草經(jīng)集注》 |
"南北朝時(shí)期出現(xiàn)的一部藥物學(xué)著作《本草經(jīng)集注》，被認(rèn)為是繼《神農(nóng)本草經(jīng)》這后本草學(xué)史上的另一塊里程碑。它是由梁·陶弘景在《神農(nóng)本草經(jīng)》和《名醫(yī)別錄》的基礎(chǔ)上綜合而成的一部本草專著。
《本草經(jīng)集注 |
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| 《本草綱目拾遺》 |
1765年（乾隆三十年）清代杰出的藥物學(xué)家趙學(xué)敏的《本草綱目拾遺》問世。這是在李時(shí)珍《本草綱目》之后又一部藥學(xué)巨著，代表了清代本草學(xué)的最高成就。
趙學(xué)敏輯著《本草綱目拾遺》的目的在于拾遺補(bǔ)正《本草綱 |
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| “左肝右肺”體現(xiàn)著中國文化的博、大、精、深 |
| 中醫(yī)“左肝右肺”一說，來源于《內(nèi)經(jīng)》，這是《內(nèi)經(jīng)》中的一個(gè)千古之謎。因此，西醫(yī)曾經(jīng)有人想從《內(nèi)經(jīng)》入手，抓住“左肝右肺”之說，大做文章，并以現(xiàn)代解剖學(xué)相對(duì)照，攻擊中醫(yī)學(xué)古老、不科學(xué)，譏笑中醫(yī)理論太荒唐 |
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| “中國整部科學(xué)史中最卓越的人”沈括 |
| 沈括（1029～1093年），字存中，杭州人，1063年，他擢進(jìn)士第。熙寧間，任太子中允，后知制誥，職掌三司使，后升為翰林學(xué)士，累官至龍圖閣學(xué)士。后他被貶居京口，自號(hào)夢(mèng)溪翁。沈括擅長文學(xué)，曾向朝廷貢上《熙寧奉元?dú)v |
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