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 《肘后備急方》 |
| 一千六百年前，我國曾產(chǎn)生過一部既適于急診之用，又便于臨床診療應(yīng)用的中醫(yī)書，這就是公元四世紀(jì)前葉，葛洪編著的《肘后備急方》。這部醫(yī)書之所以有肘后兩字，意思是說可以把它藏于肘后衣袖之內(nèi)而隨身攜帶，以便醫(yī) |
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| 《針灸大成》與山西的一段淵源 |
| 《針灸大成》是一部內(nèi)容豐富、資料詳實(shí)、流傳廣泛、影響較大的一本針灸學(xué)專著，眾所周知，它的作者是明代針灸學(xué)家楊繼洲。楊繼洲是浙江衢縣六都人，六都與山西相隔數(shù)千里，他的《針灸大成》與山西又有什么淵源呢？
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| 《幽閨記》中藥名寫庸醫(yī) |
《幽閨記》是一部南戲，為元人施惠所作。
《幽閨記》第25出《抱恙離鸞》，用中藥名著重描摹了一位庸醫(yī)為人看病出診前的情景。
這個(gè)庸醫(yī)“姓翁，祖居山東，藥性醫(yī)書看過，《難經(jīng)》、《脈決》未通”，“ |
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| 《夷堅(jiān)志》里的中醫(yī)藥文化 |
《夷堅(jiān)志》為南宋洪邁所撰，原書420卷，后世多以涵芬樓版206卷為通行本，它記述了宋代諸多的人文掌故及逸聞趣事，涉及三教九流、諸子百家，紛繁雜浩，著錄甚廣。作者洪邁，字景廬，號野處，江西鄱陽人，為南 |
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| 《藥名體》詩 |
宋徽宗時(shí)戶部員外郎孔平仲，字義甫，進(jìn)士出身，史載其“長史學(xué)，工文詞，著續(xù)世說，繹解稗詩”。在《宋詩記事》中載其寫的兩首《藥名體》詩：
鄙性常山野，尤甘草舍中。
鉤簾陰卷柏，障壁坐防風(fēng)。
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| 《杏林夜話》古老的生物鐘 |
“情志療法”
中醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)既古老又現(xiàn)代的寶藏，其中有璀璨的人本文化，有深邃的生命哲學(xué)。許多理論正越來越為當(dāng)今國際醫(yī)學(xué)界所重視、接受�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)，正在從純生物解剖學(xué)模式，向生理——心理——社會(huì)—— |
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| 《辛棄疾與藥名詞 |
辛棄疾與藥名詞
南宋辛棄疾不僅是一位偉大的愛國詞人，而且還是一名填制藥名詞的行家。大約在南宋淳熙十五年時(shí)，他用藥名寫了一首《定風(fēng)波·用藥名招婺源馬荀仲游雨巖·馬善醫(yī)》：
山路風(fēng)來草木香，雨 |
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| 《西游記》中的醫(yī)藥學(xué) |
| 《西游記》是中國四大古典名著之一，無論在中國在海外都有廣大的讀者群，作者吳承恩在書中給我們描繪唐僧師徒四人西天取經(jīng)的種種磨難，塑造了孫悟空、豬八戒、沙僧性格鮮明的形象，讀來令人神往，不禁為作者豐富想象 |
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| 《西游記》中的醫(yī)藥趣話 |
| 誰能想到，在《西游記》一書中，神通廣大的孫悟空，在替朱紫國國王診病時(shí)竟強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)診斷學(xué)上“四診合參”的道理。書中68回有詩道：“醫(yī)門理法至微玄，大要心中有轉(zhuǎn)旋。望聞問切四般事，缺一乏時(shí)不齊全。第一望他神 |
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| 《西游記》中的藥名詩詞 |
小說《西游記》在第三十六回“心猿正處諸緣伏，劈破傍門見月明”中，有一首唐三藏抒發(fā)情懷的詩。其詩曰：
自從益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。
尋坡轉(zhuǎn)澗求荊芥 |
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