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    胃者，腑也。又名水谷之海，與脾為表里。胃者，人之根本也，胃氣壯則五臟六腑皆壯，足陽明是其經(jīng)也。

    脾者，土也，諫議之官，主意與智，消磨五谷，寄在其中，養(yǎng)于四旁，王于四季，正王長夏，與胃為表里，足太陰是其經(jīng)也。

    小腸者，受盛之腑也，與心為表里，手太陽是其經(jīng)也。

    心者，五臟之尊，號帝王之稱也，與小腸為表里，神之所舍。又主于血，屬于火，王于夏，手少陰是其經(jīng)也。

    膽者，中正之腑也，號曰將軍，決斷出焉，言能喜怒剛?cè)嵋玻�與肝為表里，足少陽是其經(jīng)也。

    肝者，與膽為表里，足厥陰少陽是其經(jīng)也，王于春。

    夫人有五臟六腑，虛實寒熱，生死逆順，皆見于形證，脈氣若非診察，無由識也。虛則補之，實則瀉之，寒則溫之，熱則涼之，不虛不實，以經(jīng)調(diào)之，此乃良醫(yī)之大法也。其于脈證，具如篇末。

    傳尸者，非一門相染而成也。人之血氣衰弱，臟腑虛羸，中于鬼氣，因感其邪，遂成其疾也。其候或咳嗽不巳，或胸膈妨悶，或肢體疼痛，或肌膚消瘦，或飲食不入，或吐利不定，或吐膿血，或嗜水漿，或好歌詠，或愛悲愁，或癲風(fēng)[一作狂]發(fā)歇，或便溺艱難�；蛞蚓剖扯�遇，或因風(fēng)雨而來，或問病吊喪而得，或朝走暮游而逢，或因氣聚，或因血行，或露臥于田野，或偶會于園林，鐘此病死之氣，染而為疾，故曰傳尸也。治療之方，備于篇末。

    勞者，勞于神氣也；傷者，傷于形容也。饑飽無度則傷脾，思慮過度則傷心，色欲過度則傷腎，起居過常則傷肝，喜怒悲愁過度則傷肺。

    積聚、癥瘕、雜蟲者，皆五臟六腑真氣失而邪氣并，遂乃生焉，久之不除也�；蚍e或聚，或癥或瘕，或變?yōu)橄x，其狀各異。有能害人者，有不能害人者，有為病緩者，有為病速者，有疼者，有癢者，有生頭足者，有如杯塊者，勢類不同。蓋因內(nèi)外相感，真邪相犯，氣血熏摶，交合而成也。