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 病有災(zāi)怪論第十四 |
| 病有災(zāi)怪，何謂也？病者應(yīng)寒而反熱，應(yīng)熱而反寒，應(yīng)吐而不吐，應(yīng)瀉而不瀉，應(yīng)汗而不汗，應(yīng)語(yǔ)而不語(yǔ)，應(yīng)寐而不寐，應(yīng)水而不水，皆屬災(zāi)怪也。此乃五臟之氣，不相隨從而致之矣。四逆者，不治。四逆者，謂主客運(yùn)氣，俱不得時(shí)也。 |
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| 五色[一作絕]脈論第十一 |
| 面青無(wú)右關(guān)脈者，脾絕也；面赤無(wú)右寸脈者，肺絕也；面白無(wú)左關(guān)脈者，肝絕也；面黃無(wú)左尺脈者，腎絕也；面黑無(wú)左寸脈者，心絕也。五絕者死。夫五絕當(dāng)時(shí)即死，非其時(shí)則半歲死。然五色雖見(jiàn)，而五脈不見(jiàn)，即非病者矣。 |
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| 脈要論第十 |
| 脈者，乃氣血之先也。氣血盛，則脈盛；氣血衰，則脈衰；氣血熱，則脈數(shù)；氣血寒，則脈遲；氣血微，則脈弱；氣血平，則脈緩。又，長(zhǎng)人脈長(zhǎng)，短人脈短，性急則脈急，性緩則脈緩，反此者逆，順此者從也。又，諸數(shù)為熱，諸遲為寒，諸緊為痛，諸浮為風(fēng)，諸滑為虛，諸伏為聚，諸長(zhǎng)為實(shí)，諸短為虛。又，短澀沉遲伏皆屬陰，數(shù)滑長(zhǎng)浮緊皆屬陽(yáng)。陰得陰者從，陽(yáng)得陽(yáng)者順，違之者逆。陰陽(yáng)消息，以經(jīng)而處之，假令數(shù)在左手，得之浮者，熱入小腸，得之沉者，熱入于心，余皆仿此。 |
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| 上下不寧論第九 |
| 脾病者，上下不寧，何謂也？脾上有心之母，下有肺之子，心者，血也，屬陰，肺者，氣也，屬陽(yáng)。脾病，則上母不寧；母不寧，則為陰不足也；陰不足，則發(fā)熱。又，脾病則下子不寧，子不寧，則為陽(yáng)不足也，陽(yáng)不足，則發(fā)寒。脾病，則血?dú)饩悴粚�，血�(dú)獠粚帲瑒t寒熱往來(lái)，無(wú)有休息，故脾如瘧也。謂脾者，土也，心者，火也，肺者，金也。火生土，土生金，故曰上有心母，下有肺子，脾居其中，病則如斯耳。他臟上下皆法于此也。 |
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| 虛實(shí)大要論第八 |
| 病有臟虛臟實(shí)，腑虛腑實(shí)，上虛上實(shí)，下虛下實(shí)，狀各不同，宜深消息。 |
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